哪个大学有文物鉴定的研究生专业。100分

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本文目录一览：

• 1、古文字学专业大学排名
• 2、哪个大学有文物鉴定的研究生专业。100分
• 3、学文言文是为了什么

古文字学专业大学排名

古文字学专业大学排名前三的是北京大学， 北京师范大学 ，复旦大学。

拓展：古文字学是一门新兴的 交叉学科 ，涉及语言文字学、 考古学 、古文献学、历史学等多个学科，是一门以古汉字和各种古汉字资料为研究对象的学科，对探索 中国古代历史 文化发挥着重要作用。比如，古文字资料的发掘、整理和保护工作需要依靠现代考古学；古文字的辨识和解读需要立足于对先秦语言文字发展历史和规律的整体认识，也就是古汉语知识和文字学基础；古文字资料的整理和研究涉及古代文献学的理论和方法；古文字资料与传世文献的结合，为历史研究开辟了新的领域和前景。

基础理论课程：文字学概要、 甲骨文 通论、金文通论、战国文字通论、简帛文献学、 《说文》 与古文字字形、夏商周考古、战国秦汉考古、石刻学导论、 中国古代史 、古代汉语、诗书易导读、《春秋》三传导读等。

古文字学是以古汉字和各种古汉字资料为研究对象的学科。 在中国﹐对古文字的研究开始得很早﹐但是﹐长期以来是包含在作为"小学"一部分的传统文字学和以古铜器和碑刻等为主要研究对象的金石学里的﹐一直到20世纪才有"古文字学"的名称。人们所说的古文字学﹐内容并不一致﹐大体上可以分为广义和狭义两种。

哪个大学有文物鉴定的研究生专业。100分

目前，国内正规开设文物鉴定的（全日制）研究生专业或方向的院校仅有两所，南京艺术学院和南开大学。
南京艺术学院（尚美学院），是最早开设该专业的，目前也是国内最好的。该院聘请的两位专家都为国家文物鉴定委员会委员，其中鲁力从事书画鉴定工作24年，朱戢现任国家文物局古陶瓷、古玉器鉴定专业导师，着重为南艺尚美学院文物鉴赏与修复系学生讲授文物鉴赏等方面课程。
南开大学历史学院考古学及博物馆学下设有四个方向，即 01中国古代物质文化研究（先秦、汉唐宋明清） 02古代文物、古文字研究与鉴定 03理论博物馆学 04历史文化遗产研究 。其中招生目录中的02方向为古代文物、古文字研究与鉴定“包括陶瓷器、青铜器、玉器、书画、古文字等。学制三年。
考文物方面的研究生，初试科目包括政治 、外语、中国文物博物馆学及物质文化史（中国通史、中国古代史）、《中国古代物质文化》 、《文物鉴定指南》等 。
文物鉴赏、考古是分开的。其中， 文物鉴定前景最好，人才供不应求，这和现在收藏的人越来越多有关，懂文物鉴定的人很稀缺。
国外的新加坡国立大学有文物保护与鉴定培养研究生。
其它高校，也有文物专业研究生，但多与文物鉴定是两回事。如北大、中国社科院、西北大学和陕西师范大学等研究生主要研究文物保护科学与技术，复旦大学是文物与博物馆学，山东大学重点培养学生考古学和博物馆学等。
非全日制的，中国社科院举办有考古与文物鉴定研究生班，北京大学举办有文物鉴定方向研究生课程。

学文言文是为了什么

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1. 为什么要学文言文

分两种情况来说：

1.专业人员或准专业人员。

如作家、大学中文系、历史系教师、编剧、考古研究、中医医生、研究者。等以及准备从事这一类工作的大学生，必须学习文言文，而且必须学好文言文，否则他很难在他的领域取得大的成就，或者简直就是不合格。

2.一般人，非专业人员

从急功近利角度说，学习文言文费时费事却无明显使用之处，这是实情，真要不学它似乎与生计也并无关碍。

但要记住，你是中国人，你是你自身，同时你也属于历史，不学文言文，固然与自己的现时生存无甚影响，但要学了文言文，无论从知识、见识、语言运用、个人素质等等方面就会给你开辟一个新的、取之不尽的提高的领域。

总之，只要有可能或机会，调整好心态，讲点方法，循序渐进，逐步培养出兴趣（此问题说来话长，是我们的教育体制或老师的教学方法导致学生体会不到学文言文的乐趣，反而成为负担.有些老师本身对中国古文化就缺少兴趣，加上所知有限，他不是抑扬顿挫地朗读，兴味盎然地讲解，使学生受到感染，在此基础上再要求学生背重点部分，而是下死命令要学生大量单纯死记硬背——作孽啊，既糟蹋学生，又糟蹋了我中华文华），学文言文比不学要好！！

2. 学语文是为了什么

语文是思维的工具，通过学习，把朦胧的思想变为清澈的思想，把不清不楚的语言变为有条有理的语言。语文是交际的工具，学好语文，我们与人交流和交际才会更加顺畅和得体。另外，在所有的学科中，语文是一门基础学科，一个人只有具备了一定的语文知识，有了一定的语言积累，掌握了必备的语法知识，才能有条件去学习其他学科。

语文学习，无论是字词、古诗词或者古文等都需要平时的记忆背诵。（要学会整合知识点，把需要学习的信息、掌握的知识分类，可以做成思维导图或知识点卡片，会让你的大脑、思维条理清醒，方便记忆、温习、掌握。）

语文学习中：阅读理解、记忆、归纳分析能力和写作能力非常重要，一定要强化。可以练习《精英特全脑速读记忆软件》来激发右脑潜能，提高对语文等学科的学习兴趣和学习效率。速读记忆是一种高效的阅读、学习方法，其训练原理就在于激活我们“脑、眼”潜能，培养我们直接把视觉器官感知的文字符号转换成意义，消除头脑中潜在的发音现象，越过由发声到理解意义的过程，形成眼脑直映式的阅读方式，实现阅读提速、整体感知、理解记忆、注意力集中。

关于写作能力，在掌握了速读记忆的基础上，素材、知识的积累就不是问题了，问题在于多写，学会借鉴、运用、融会贯通，这样写作能力才会不断地提高搜索。

3. 学文言文是做什么用的

文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。 瓜准网

最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

文言文的特色有：言文分离、行文简练。 文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。

我国的文学成就，就像这把扇子：用文言文写成的，是扇子轴上面这一块；用白话文写成的，是扇子轴下面这一块——你说要不要学？叶圣陶先生的比喻 叶老是从数量上说明文言文在我国文学成就中所占的地位，其实，我国文言文的作品不但数量多，而且远比近现代作品质量高。可以这么说：近现代诗歌，没有超过过唐诗、宋词的；近现代小说，没有超过“四大名著”的；近现代散文，没有超过《岳阳楼记》《醉翁亭记》的；近现代的哲学思想，没有超过孔子、孟子、老子、庄子的……况且，学习文言文还有下述作用。

首先，可以直接了解我国五千年的历史。我国历代留下了浩如烟海的史料，这是一笔宝贵的精神财富，而且比任何国家都要丰富。

但是，如果你不懂文言文，你就根本无法接触这些史料。第三，我国古代典籍是一个巨大的宝库，这个宝库中充满了黄金、白银、珍珠、玛瑙、美玉、钻石……甚至是比这些宝物宝贵得多的宝物，而且这些宝物可以随便拿，随便用，愿拿多少拿多少，不但不算偷，不算抢，你“偷”多了，“抢”多了，还会受到赞扬，因为这叫做继承文化遗产。

这些宝物就是可供现代科学研究使用的古代典籍。但是，如果你不懂文言文，则根本无法进入这一宝库，更别说取得其中宝物——文言文是进入这个宝库的钥匙。

举个例子来说：古籍中有大量记载洪水、干旱、地震、日食、月蚀、彗星等的资料，这对该领域科学研究是极为宝贵的资料。我国著名的气象学家竺可桢就是通过搜集和研究这样的古籍资料写出《中国五千年气候变迁的研究》。

而国外气象学只有一百多年的历史，气象记录也只有一百多年的，根据一百多年的资料，怎可能研究五千年的气候变迁呢？所以竺可桢的研究成果让国外同行大为惊异，大为羡慕，但又没有办法仿效，因为他们没有这样丰富的古籍资料可用。借用古籍，可以进行多方面的科学研究，而且不仅是人文方面，也包括自然科学，例如关于“UFO”的研究，因为宋代的《梦溪笔谈》中就有“UFO”的记载。

不信你去查这本书的卷二十一《异事》，其中说，宋朝的嘉祐年间，扬州的天空中出现了一颗明珠，非常大……”请原谅我只提供这么一点点线索，不再继续引用和翻译，你要想知道详细，请去看原著——那可需要学懂文言文哦。

4. 我们为什么要学文言文

我们今天观察整个世界，任何一个国家民族的祖先都没有想到。那就是他们的智慧、他们的经验要用什麽方法传下去，传到千年万世还永远保持那个纯度，而不会产生变化，这个工具太重要了。我们的祖先了解，言语会随着时代变的，所以古人的言语我们现代人不懂，如果文字跟语言是一致的，传久之后，后来的人对这个语文就不认识了，这在西方我们看到的，像希腊文、拉丁文，这都变成他们的古文，极少数的考古学家还在那里摸索，不能够普遍流通。古人的东西，我们现在有两个障碍，第一个是心不清净，这是障碍我们智慧；第二个是文字上的障碍。因为佛经最晚期翻译的都是南宋，距离我们现在也应该有七、八百年，所以用的文字是文言文。所以今天你能够懂得文言文，你读《论语》就是跟孔老夫子交谈，你读《孟子》就是跟孟夫子见面，彼此能够沟通意见，而不至於发生误会，不至於发生错误。所以文言文是中国古圣先贤最伟大的发明，用这样的一个工具，这麽一个方法，把前人的智慧、前人的才艺、前人累积的经验传给我们。文言文，现在人一看到，这个好难！其实比学英语容易太多了，这是真话。难在什麽地方？难在你不肯学。

按照现在的科技，回到以前是有可能的。学好文言文可以交流了

现在都提倡去学古人的思想，咋们中国人的古代思想还是很经典的，比如说《孙子兵法》在国外很受推崇的。现在虽然有很多译本用现代文的，但是毕竟带有作者的主观色彩，有些翻译也并不是很精准，有些语言也只可意会的，一旦翻译成现代文，就没有味道了，所以还是学会一点文言文，然后亲自去读古人的原文，还是大受裨益的。而且，学了文言文，看了文言文，对你文学功底的塑造以及文采的提高都有帮助的。

文言文只是一种工具，要不世界上还有那么多人去学习一些消失的文字呢？那就是要通过语言这种工具去了解历史了解过去，从而启迪现代社会啊。

按照楼亲的思路，如果文言文没啥用，那历史也是过去的事情也没啥用，还不如不学呢。但楼主却觉得历史很有意思，是因为历史也是一种工具，我们通过这个工具去了解了古人的生活等方方面的东西，然后呢，借古喻今，前事之师后事之鉴嘛！

存在即真理，中国现代教育还要学习文言文，以后还是要学文言文的。

5. 为什么要学文言文

解答

中华民族传承了五千年，经历了多少风雨艰辛，现在依然屹立世界民族之林。但是同时期的另三大文明古国，只留下一推遗址。这是为什么呢？

因为我们中国这个民族有许许多多的优点，这是世界上其他的国家民族所没有的，譬如文字，这个是中国人的特色。中国自商周以后，语跟文就走两条路，语文、文言。因为中国地方幅员大，在古代春秋战国的时候中原地区，所谓说八百诸侯，就是八百个小国家。大国百里，百里侯，方圆一百里，那就是一个大国了；小国二十里、三十里。因此语言、文字，都不统一；所以你看古文，尤其看篆字，你们今天拿篆字字典一翻，一个字好多种的写法，为什么这么多种写法呢？那就是每个地区写法不一样，这个国家这种写法，那是那个写法；念的音也不相同，到现在还如此。方言，每个地方有每个地方的方言，每个地方有每个地方的文字，都不相同。那么统一是在秦朝，秦始皇统一之后，他最大的功德就是文字统一。语言虽然不统一，文字统一。那时李斯作小篆，所以那个时候小篆就等于是全国通用的文字，文字从这时候开始统一。

那么可是我们方针还是两条，就是一个是文言，一个是语言；语是随便你随著时代变化，文不变、文言自始至终不变。那么文言不变有什么好处呢？好处太大了，几千年前人写的文章，就跟我们现在对面谈话一样，所以文化的遗产能够保存下来。

在外国就不行了，在外国是几千年前拉丁文，古文，只有几个考古学家，专家，他才懂，其他人都不懂。所以这一点就是为什么中国这个民族存在这个世界上几千年，而不被消灭，四大文明古国，其他都没有了，其他三个早就消灭掉了，只有中国还在，得力于文言文。所以这种工具，实实在在说最好就是传播思想，传播人生经验，最好的工具，由上一代传递给下一代。

五四文学革命，语体（白话）文代替了文言文，但文言文并没有完全丧失它的生命力。千百年的文化积累，也都是用文言文记载下来的，不懂古文就无法接触、利用和享受。

所以说文言文是学习语文和研究历史的重要工具。学习掌握好文言文知识，对于继承祖国丰富的文化遗产，吸取古人语言中有生命的东西，提高读写能力，增长知识才干和增强民族自信心，都是有好处的。

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